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如何看待当代中国的钢琴热

资讯头条 | 乐度网 2015年9月8日
[摘要] 在当代中国,的确存在着一个名符其实的“钢琴热”—学习钢琴的热潮。
如何看待当代中国的钢琴热

在当代中国,的确存在着一个名符其实的“钢琴热”—学习钢琴的热潮。

中国“钢琴热”始于改革开放的年代。而其“热度气至今始终不降。

仅以北京市为例,有家报纸的某篇文章曾提到,北京市有“十五万琴童”,其中,绝大多数是学习钢琴的。

今天,在我国每一座大中城市的每一所中小学的每一个班里,多则三五名,少则一二名,几乎都有业余学习钢琴的学生。试想,我国有多少座大中城市的多少所中小学,又总共有多少个班级?

即使每个班平均只有一名钢琴学生,合在一起,也是个包大的数字。

此外,还有难以估量的李龄前儿童在学习钢琴,也还有日渐增多的青年、中年乃至老年人加人学琴的行列,并且,“钢琴热”已经不再局限于大中城市,已经向着更广大的范围辐射开来。

可见,当今中国究竟有多少钢琴学生,实在是个难以统计的珑大数字。按最保守的粗略活计,总该在百万之上。

在世界音乐史上,在一个东方古国里有如此壮观的钢琴学习热潮,这也是前所未有的音乐史现象。中国人有理由为此感到兴奋,甚至是几分自豪。

中国“钢琴热”既没有行政命令、官方号召,也没有权威呼吁、专家提倡,学琴本身,不但没有经济效益和物质实惠,相反,那是不小的财力投人。

可见,这完全是出自人们自发的愿望和自然的追求。这样的社会文化现象,必然有其深刻的根源。

无须说,这首先是基于人们的物质生活、经济状况的普遍改善和提高。在任何国家、任何时代,钢琴都属于贵重物品。购置钢琴需要一定的经济基础。

钢琴的维修、调律,学琴的学费,都是一项长期的、以中国人的平均工资来说并不轻松的支出。很明显,中国人民平均生活水平的提高是形成“钢琴热”的第一个前提。

人不同于动物。动物的要求基本_卜是为生存而发生的生理、物质的需要。而人,却还有文化、精神、审美等非生理和非物质的追求。这正是人之为人的根水属性。而且随着社会经济的发展提供出更多的物质享受的手段和条件之后,人们对精神、文化和审美上的需求,也必然要提到更高的层次。

这是人类社会进步的基本规津。

有些人觉得,中国实行改革开放政策以来,经济虽然迅速发展,但是,在精神文化领域却多有令人担忧的现象。我认为,这是暂时的、局部的。从长远、整体上看,人们享受高尚、高级文化愿望的总趋势,必将是不断上升的。

十多年来,稳定、持续的“钢琴热”,就证明了这一点。换句话说,当代中国“钢琴热”不是偶然的,而是在经济发展带来的对高层次文化需求这一总的社会、文化背景下,必然要出现的。

从我们的邻邦日本来看,那里的经济高度发展了,那里的“钢琴热”按人口比例也超过了我们。一位在京的日本人告诉笔者,北京的日本学校每年都有两次音乐“发表会”—也就是演奏会。

那时会有五分之兰到五分之四的学生参加演奏,但这还不是业余学音乐孩子的全部,其中大多数又都是学钢琴的。另外,香港少年儿童中学钢琴的比例也远高于大陆。

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发布人:林娜
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