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世纪乐人张子锐

资讯头条 | 乐度网 2016年6月29日
[摘要] 他是民族乐器的改革家,曾就读于南京国立音乐院,毕业于中央音乐学院作曲专业(1954)

在苏州市西沙河塘的居民区一隅,住着一位百岁老人张子锐(1918~至今湖北荆门人)他是民族乐器的改革家,曾就读于南京国立音乐院,毕业于中央音乐学院作曲专业(1954)

二胡大师

他一生饱受磨难,历尽坎坷,却始终不渝地为中国民族乐器改革和国乐的振兴禅精竭力。


他先后改革了七十余种乐器和配件,最为著名的是:张氏系列阮、系列抱笙和根据中国古代六——六乐理音位设置的律吕大扬琴。


他研制了二胡钢丝弦替代蚕丝弦(1950),使当时的二胡作为群组进入民族乐队成为可能。时经陈振铎等先生鼎力支持而用于实践,延用至今…


张子锐先生的乐改实践建立在中国古籍文献《吕氏春秋·古乐》《周礼·大司乐》等书中有关六雄六雌、六阳六阴的哲学思维和六律六吕的音律概念之上。


因此,他常常说:我没有创造什么,只是一个发现而已。中国音乐的智慧都在古书里…


通过多年的钻研和实践,他得出:乐律、乐理、乐器、乐谱,是一国音乐的四根擎天柱,能支起一个国家音乐文化体系的宏伟大厦。至于作曲和演奏,那是艺术。


文化是根基,艺术是花朵。


"中国六经‘诗、书、礼、乐、易、春秋’,自秦始皇之后,‘乐经’失传了,成了五经。其实,‘乐经’就是中国乐理。"


“有人说,中国没有乐理,那是不懂中国音乐。尧舜时期的排箫就是乐理,就是键盘”


中国乐理,需从乐器实践中产生;没有乐器实践,乐理终属纸上谈兵。


“中国的琴、瑟六——六律制比西洋钢琴的七——五律制丰富得多,可惜没人去研究它……”


所以,他认为:“中国乐器不是技术,而是文化。乐器不应归工业部,应该归文化部或教育部。中国古代‘大司乐’编制中,‘大师’掌乐理、创作,‘小师’负责演奏、演唱教学,‘典同’主要研制乐器,三者各自分工又互相配合,共同完成音乐实践,是先秦音乐编制的世界创举”


中西音乐是“不同”,而不是“差异”。


先学好西方音乐再来整理中国音乐,那是缘木求鱼。


“失掉了古代传统基本乐理,就等于失掉了中国音乐文化的灵魂”


 中国音乐如果没有紧密联系自己文、史、哲、形、伎、艺的理论体系,最终必将会被异化。


 “中国音乐教育一百年来不教中国乐理,不教中国乐器研制,照搬西洋‘皇家音乐学院’的体系,是个很大的失误,浪费了一百年的人力物力……”


中国人企图用他人创造的文化来代表自己的文化是不可能的。


张老先生拿着他亲手制做的大阮说:“阮的发音还不够理想,但是我做不动了,要靠你们了……”


“我把我一生改革乐器的成功和失败经验全部交给你们做参考,以免再去重复,再走弯路。”


这位一生致力于民族乐器改革,为民乐发展做出突出贡献的老专家,却没有任何职称,名义上只是个技术员。

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发布人:叶子
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